伏羲时期，阴阳符号发展的已经很完善了。不是外星人送的，也不是上个高等文明留下来的，那些都是扯淡。阴阳符号文化是中华先民为了生存，认识和总结大自然的规律。刀耕火种，薪火相传，能活下来，非常不易容。
伏羲太阳历是符号文化里最闪亮的一颗明珠。正是有了可靠的历法指导农耕，中华先人才创造出了璀璨的农耕文明。这是最大的最重要的民族气运。至于其余的，都不及太阳历有用。比如风水，占卜，择日，祝由甚至是中医，与伏羲太阳历相比，都是小术。
说起占卜，小到那里能网到鱼，那里能捕到猎物，大到自然灾害，外族入侵。我想伏羲时期符号文化已经打好基础了，甚至很完备了。原始人对大自然的感知能力要比现代人更加灵敏。
伏羲太阳历，已经能测算出一年天。古人没有卫星，也没有布鲁诺/哥白尼/牛顿那样的天文知识，怎么测一年的长度（地球绕着太阳转一圈）。中华古人有股子闷劲韧劲。就是不停的观测，不停的试，不停的想和做，几千年甚至几万年如一日点滴积累。神农偿百草，一般认为是找中草药。我觉得是在找吃的，能填饱肚子不被饿死。所有的植物都试吃，根/茎/叶/花/果实/籽粒。能吃的就留下，不能吃的有*的做标记。中华文明延续到现在，先人不容。原始人测一年的天数，早期是观夜空，北斗七星就像一个钟表，一年斗柄转一圈。一个月圆月缺大概30天。后来发明了两把量天尺，日晷和圭表，这两种天文仪器算是当时的黑科技了。
日晷，卯时和辰时之间，早上七点
圭表工作原理圭表
通过日晷（音*）可以确定时间，一天12时辰（24小时）。通过水漏沙漏等计时仪器，可以在晚上或阴天没有太阳时也能记时。
圭（音龟）表是用来测中午12点时影子的长度。一年里影子最长时，太阳辅射最少，阴极一阳生，冬至，定为新年的第一天。此后，影子逐渐变短，天气变暖。到了夏至，影子最短，再到秋天到冬天，影子又变长，天气又变冷。
古人就是这样，年复一年的观察影子的长度。一开始的圭表可能就是一根木头棍。通过许多年的记录积累。测算出一年天。
我认为，古代的圆柱长条建筑，都和圭表有关，或从圭表演化来的。我甚至认为天安门前的华表是否也是起源于圭表。
沈阳新乐遗址出土的太阳鸟木雕，考古学家莫衷一是，也不知道是干啥的。我看了之后，总觉得是新乐人用来测日影用的仪器。新乐出土了大量的七千多年前的谷子。说明早在七千多年前，新乐人就掌握了太阳历法，能够大面积种植谷物。东北天气寒冷，播种和收获的时间不允许差太多。南方热带亚热带地区，种子撒到地里，怎么也能长。而东北误了农时，谷子没熟呢，一场大雪拍到地里，一年白干。七千年前，沈阳冬天酷寒，新乐人已经能顺利过冬，也说明对冬天的到来和冬天的时间长度有准确的判断。新乐遗址中没有发现半点文字或阴阳符号的遗迹。新乐人应该是与伏羲同宗，但比伏羲要早，掌握了测日影的方法后，从中原追逐猎物或躲避战争，迁入沈阳。在没有掌握太阳历之前，原始人很难渡过沈阳的冬天。
新乐遗址公园新乐遗址出土的太阳鸟木雕新乐遗址出土的太阳鸟木雕和新乐遗址公园仿制的太阳鸟地标建筑
再回来说伏羲太阳历
先天64卦圆图古人测算出一年天，怎么计算天数是个问题。结绳计日，太多了。按月亮圆缺计日，又不太准备。当时还不能掌握闰月的方法。
易经64卦，每卦6爻。64X6=爻。和天很接近。
在64卦中拿出乾坤坎离四卦，代表春夏秋冬。还剩爻。这个和一年天很接近。
伏羲太阳历是这样规定，先画出一个64卦圆图，每年冬至，是新年的第一天，是复卦的初九（第一爻）。复卦六二（第二爻）是新年的第二天。以此类推。
到剥卦的上九，在64卦圆图上转了一圈，是一年的最后一天，也是第天。还剩下5天，放年假。大家不要笑，原始人还懂得放年假？！没办法，为了和一年天相符合，只能放5天年假，凑成天这个数。天，是地球绕太阳运转一圈的时间，天命不可违，一年肯定是天。人是可以权变以顺应天意。
伏羲大头领在新年的年会上（复卦第一爻那天），就是指着这个圆圈，安排一年的工作。
第一生产小组（都是妇女老人和小孩），在复卦初九（第一爻）那天开始修补渔网，到明夷卦初九（第一爻）完工。
第二生产小组在明夷卦六二（第二爻）带着补好的渔网到东边大河里捕鱼。
第三生产小组，在离卦初九（第一爻）开始播种。
第四生产小组在乾卦九四（第四爻）开始在南山设陷阱捕猎。
第五生产小组在坎卦初六（第一爻）那天开始收割谷物。
……
全体族人在剥卦上九（第六爻）准备过年。年假五天。
伏羲大头领安排工作井井有条，因为有64卦圆图，每个生产小组组长都记着自己要干活的那天的卦名。如果怕耽误了工期，计算不准日期，隔三差五的就来伏羲大头领这里问问，我们小组还要几天要干活了，工期还有几天。
现在说起来，像玩笑一样，中华先人就是用这种历法，指导生产，与天斗与地斗，创造出我们的农耕文明。
再回到伏羲大头领安排工作的场景：那个时候，不光没有文字，语言都拌拌磕磕的，表达的不是很清楚。有时候，不光说，还要比划着，说话也很简练。比如：“带渔网到东边大河里捕鱼”。只说一个字加一个手势，手指东边（太阳升起的地方），说“渔”。
在一年的最后一天，剥卦上九（第六爻），伏羲大头领又组织开会，总结了一下去年的工作。又开垦了多少土地，又新降生了几个婴儿，又驯服了几头野猪。
最后，伏羲大头领说：你们都听好了，回去准备过年，放年假，放几天呢？从今天开始查数，今天是第一天，数到第七天的时候，全都到我这里来开会。七天后，是明年的第一天，是复卦的第一爻。我要组织明年的生产工作。（原始人比较笨，十以上的数大多数人都查不明白，查七个数还可以）
但这名话太长了，伏羲大头领也说不出这么多。他只说了四个字“七日来复”
“七日来复”，就是这么来的。伏羲开年终总结大会时说的。
大家记住这个“七日来复”，我要详细讲。
大家看这个伏羲太阳历，把一年当中天的都用阴阳符号来表示。只有5天在外。一年当中天在阴阳五行八卦之中，只有5天在阴阳五行八卦之外，不受阴阳五行八卦控制。只要是阴阳五行八卦，就有生克吉凶，所以这天，按阴阳五行生克制化，伏羲都做出了吉凶的判断，哪天吉哪天凶，哪天宜干啥，哪天不宜干啥。而这五天呢，在阴阳五行之外，没法判断吉凶，所以这5天也就不凶不吉，跳出了阴阳五行的控制。我国民间有些地方有这样的习俗，赶乱婚。趁着过年这几天，不在五行之列，赶紧结婚，无所谓吉凶。
但现在过年是在春天，伏羲太阳历阴阳五行之外的5天是冬至的前5天。日期是不对的。民俗嘛，图个吉利热闹，将错就错吧。过年这几天结婚也挺好，热热闹闹的。
接着说七日来复。
大家看周易原文
复卦卦辞：复。亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。
复卦象传：象曰：雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。
大家感觉一下，反复其道，七日来复；先王至日闭关，商旅不行。这些辞汇，是不是有一年又一年，过年停工停产的意思。
如果不懂得伏羲太阳历，这个七日来复肯定解释不了。我上面讲了这许许多多，就是为了讲这个七日来复。
不是所有的周易大师都去研究古代历法。所以对七日来复的解释也乱七八糟。大家可以百度一下七日来复，看看都怎样解释的。
周易离我们太久远。周易成书的时候，写字也太费劲。要么往石头上刻字（石鼓动文），要么住金属器皿上刻字（金文），要么往骨头上刻字（甲骨文），要么往竹简上刻字。文字还不太完整，也不太统一。秦始皇统一六国，各国文字都乱七八糟的。*令都执行不下去，没办法，只能书同文车同轨。
周易成书的时候，文字只在中央*权中的一小部分人流传。也只有一小部分人懂得。当时的一些先进科技（天文历法）也只有很少的统治阶层的人懂得。周易流传至今，文化的丢失，传抄过程中的错误，文字的变迁。所以周易艰涩难懂。现在周易原文的字可能就是错的。
学周易读周易，最忌讳把周易当做天书神书。读不懂什么意思，却迷信之。总以为是神语，当我能领悟这句话的时候，我就达到了领悟人生的境界，扯淡。我的周易启蒙老师说过，学易最怕走入岔路，学易的人很多最后到走上了追求超能力的路子，入佛入道修仙。可能当初引领进入修仙道路的那句话是周易传抄错了的一句话。
“七日来复”在术数占卜甚至中医领域应用的及为广泛。比如，感冒了，中医上认为自我康复的周期是七天。很准。七天一个疗程。天人合一嘛，周易上说七日来复，周易是天道，推天道以明人事，人是大自然的一部分，自然也七日来复。
文章：中国天文历法的测定秘法——律吕调阳