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中岳嵩山素以山势峥嵘壮丽，山崖险峻高耸而闻名。分别由东太室山和西少室山而成，西少室山有群峰突兀，峡谷竞秀的三皇寨与禅宗祖庭少林寺，那么东太室山又有哪些值得人们游历的盛景和历经沧桑的文化胜地呢？
虽太室山的景观不如少室山，但它却有中国现存最古老的塔——北魏嵩岳寺塔，现存最古老的阙——汉三阙；现存树龄最大的柏树——汉封“将*柏”；现存最古老的观星台——告城元代观星台；嵩山最高峰峻极峰；司马光、范仲淹都曾在此讲学的嵩阳书院；全真道教圣地中岳庙等，让人心向往之。
北魏嵩岳寺塔，是中国现存最古老的佛塔，现存最早的十二边形砖塔，位于嵩山太室山下。初建于北魏年，高约40米十五层。
塔以寺名，昔日的嵩岳寺始建于北魏公元年，原为宣武帝离宫，后改建为佛教寺院；公元年改名“闲居寺”，并广为增建，其僧众曾达余人。隋文帝间公元年改名嵩岳寺，唐朝武则天和高宗游嵩山时，曾把嵩岳寺作为行宫。
无论怎样的盛况都会一去不返，时光留下来的只有字迹斑驳的唐代大德大证禅师碑，大雄宝殿也是清代重修的，唯有嵩岳寺塔虽历经近年风雨侵蚀，仍巍然屹立。
汉三阙。让“历史学家为之惊喜，文物学家为之骄傲，金石学家为之痴迷，考古学家奉若珍宝。”的汉三阙，又称东汉三阙，即太室阙、少室阙和启母阙，位于巍巍嵩山腹地，是中国现存最古老的国家级礼制建筑，也是仅存的中国古代祭祀建筑用阙。现已不再向游人开放。河南省博物院有上个世纪30年代拍摄的汉三阙的图片。
来源于网络所谓阙，实质上是立在古代宫殿、祠庙和陵墓前的一种表示尊严的装饰性小建筑，每阙由正阙和副阙组成。太室阙是汉代太室山庙前的神道阙，建于东汉时期，阙身四面雕有人物、动物、建筑物等图画；少室阙在少室山下，阙上铭文叙述了大禹在古时治理洪水时“三过家门而不入”的故事。启母阙在万岁峰下，是启母庙前的神道阙。
汉封“将*柏”，中国现存树龄最大的柏树。位于嵩阳书院内。西汉元封元年（公元前年），汉武帝刘彻游历嵩山途经此地，见柏树高大茂盛，遂封为“大将*柏”“二将*柏”“三将*柏”。三将*柏已毁于明末战火。
大将*柏树树身斜卧，树冠浓密宽厚，犹如一柄大伞遮掩晴空。二将*虽树皮斑驳，老态龙钟，却生机旺盛，虬枝挺拔。树干下还一南北相通的洞，好似门庭过道，树洞中可容五、六人。经林学专家鉴定，将*柏为原始柏，树龄有年以上。
告城元代观星台，中国现存最古老的观星台。元世祖忽必烈统一中国后，任用著名科学家郭守敬和王恂等进行历法改革。让郭守敬创制了新的天文仪器，告城观星台就是当时的天文中心观测站。并在公元年编制出当时世界上最先进的历法——《授时历》。观星台是一座高大的青砖石结构建筑，由台身和量天尺组成，台身形状是覆斗状，其作用是“昼参日影，夜观极星，以正朝夕”。
峻极峰，嵩山最高峰.7米。“嵩高维岳，峻极于天。”那些直立陡峭的石英岩崖壁给人以崔嵬峥嵘之感，虽不如少室山险峻，却也是奇峰峭壁、怪石嶙峋。
中岳庙，全真道教圣地，位于太室山*盖峰下。始建于秦（公元前－年），为祭祀太室山神的场所，至宋朝时，已建行廊一百余间，建崇圣殿及牌楼等八百余间；明崇祯十七年()毁于大火。现存庙宇为清代重修后的规模。
它群山环抱，规模宏伟，红墙*瓦，金碧辉煌。是五岳中现存规模最大，保存较完整的古建筑群，形成了一左一右，一少林一中岳，佛道相平衡的建筑规格。
嵩阳书院，是我国创建最早、影响最大的书院之一，宋代洛派理学家程颢、程颐、司马光，范仲淹等均在此讲学。见《“老家河南”司马光、范仲淹都在此讲学的中国四大书院之登封嵩阳书院》不再赘述。
“昔日代之君，皆在河洛之间，故嵩高为中岳，而四岳各如其方。”这就是人们眼中不一样的嵩山。
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