前面的文章，我们把太阳系的运转和干支与符头日的差值公式，进行一个直接对应表述。
可以得知，这种超神、接气、正授的对应关系，也可以认为是天体相对位置的数学表达式。
数学方程已知，曲线可画，趋势可知，这就是逻辑，这就是定数。
而且这个是周期性的波动复合曲线，五年，六年，十年，十二年，三十年，六十年都是很重要的周期数。
这把量天尺，只是表达了太阳系运转的阳性特征。
有阳必有阴，阴阳是互相呼应，相互依存的矛盾统一体，那么太阳系运转的阴性特征是什么样子呢？
那就是阴历和干支历的差值表达式。
阴历，就初一十五这些特征，干支历如前面，就是六十天一个周期。
那么我们一样还是要寻找干支历中的符头日和初一十五的差值公式。
比如年1月20日，是大寒节气，但不是上元符头日，离大寒最近的两个上元符头日是己酉日12月12，也就是阴历腊月初七，还有就12月27日甲子日，也就是阴历腊月廿二，如下图所示：
经常看到南方人在初一、十五烧纸拜神的行为，其实是对天地敬畏的一种原始崇拜。
初一、十五，的确是月亮磁场对人类社会影响最直接的交接点，所以，这一天敬拜天地，休息不妄作，是非常有道理的。
但是，这种阴性作用力，对于人类的行为方式起到那些作用呢？
这里应该涉及到几种组合，阴历与阳历（节气历），阴历与干支历，阳历与干支历，三个指标对比综合起来考虑，就比较全面了。
比如年2月4日是大年三十，也是立春节气交日，2月5日是正月初一。
我们不妨来看看这个时间段的特征，如下图：
看到这个日历表的时候，只是显示出来除夕这天的日历数据，其实还没有标识出立春节气交日，还是很不全面的。
我们整理出来这样的一张表，按照甲子纪日和节气，农历的差值，进行一个比对，如下表：
立春节气交日和正月初一基本重叠，这是一个大特征。
但是这个节气属于超神模式，上元符头日在甲子日，也就是腊月廿二这天。
其中，符头日列表如下：
这里面可以看出什么问题呢？
大致可以看出，太阴和太阳对地球的作用力基本一致，立春节气交日和正月初一相差只有一天时间。
而超神的时间差值达到八天之多，超神最多天数不会超过九天，相对也是一个接近极限值的天数。
可以感受到这里面的能量累积是很庞大的，一旦爆发出来，必定很厉害。
这是一个宏观的评估。
好像波动的曲线，一旦偏移中心点到一定程度，就会回归。
那么年伊始，是一个逐渐回归的时间段。
现在的天文学也有这样的常识，一旦确定某个时间点，太阳系各天体的相对位置也是清楚的。
争论比较大的就是回归周期的问题，是否会不会回归，有没有波动规律，至于客观存在的物质状态是不可争辩的。
对应物质存在状态背后的事物相关性，那就各家各谈了。