《地母经》，是一部根据太岁干支依六十甲子的顺序排列，预测每一年农作物与养殖业的长势及收成，各个地方上可能会发生自然灾害的书籍。
中国的农业情况和自然灾害的确存在一定的周期性，在预防瘟疫和灾害上有着其独有的意义。《地母经》言语平实不花哨，大概出于古代勤劳中国人民对自然规律口口相传的总结，也可以看作是古代中国人对于自然规律的一种探索。
《地母经》是以六十甲子的循环为排列，一诗一卜，来预测该年农作物灾害等情况。
先回顾一下《地母经》庚子年的断语
庚子年诗曰：
太岁庚子年，人民多暴卒。
春夏水淹流，秋冬频饥渴。
高田犹及半，晚稻无可割。
秦淮足流荡，吴楚多劫夺。
桑叶须後贱，蚕娘情不悦。
见蚕不见丝，徒劳用心切。
卜曰：
鼠耗出头年，高低多偏颇。
更看三冬里，山头起墓田。
去年的情况大家都知道了，疫情导致经济萧条，夏季洪水、内涝、水淹灾害以及泥石流山体滑坡等自然灾害多发，就不用多说了，下面说一下年《地母经》的预示。
《地母经》辛丑年原文：
诗曰：
太岁辛丑年，疾病稍纷纷。
吴越桑麻好，荆楚米麦臻。
春夏均甘雨，秋冬得十分。
桑叶树头秀，蚕姑自欢欣。
人民渐苏息，六畜瘴逡巡。
卜曰：
辛丑牛为首，高低甚可怜。
人民留一半，快活好桑田。
大概意思是：疫情进入辛丑年，开始平息下来，不会再复发。这是一个风调雨顺的一年，吴越荆楚这些地区经济复苏，农业兴旺，国家财*收入稳中有升。
若按《地母经》所言，年是年的恢复期，气候粮食都还不错。但后面的卜曰说，“人民留一半”，可能最终收成不是特别理想，有一半的人压力比较大，比较抑郁，可能集中出现在农历五月，或者五月有灾害。最近很多年轻人开始流行躺平，也是一种对生活的迷茫和反抗吧。
《地母经》的预言方式，更像是一个警钟，告诫人们要善待自然，更要善待人类，大家和谐相处，才能共创幸福，建立人类命运共同体的意识。今天的大家，文明和科学的水平都提升了，应该有更好的方式应对世间变幻。
根据北宋易学家邵康节所著《皇极经世》可知，年流年卦是山火贲卦，有哪些启示？
贲，指贝壳的光泽。光泽和贝壳相互映衬，彼此装饰，色彩交错，合为一体，显得文雅又光明。因此，贲含有装饰和文明之意。贲卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节，文明而有节制。
山火贲卦，是异卦相叠，下卦为离，上卦为艮。离为火为明；艮为山为止。象征装饰，告诉人们饰外扬质，返朴归真的道理，告诫人们要笃实平淡，不慕虚名，启示了饰外扬质的道理。
周易第22卦详解
贲：亨，小利有攸往。
象曰：山下有火。贲，君子以明庶*，无敢折狱。
白话文解释：贲卦，通达，有所往则有小利。
《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为离为火，山下有火，火燎群山，这是贲卦的卦象。君子观此卦象，思及猛火燎山，玉石俱焚，草木皆尽，以此为戒，从而明察各项*事，不敢以威猛断狱。
邵雍河洛理数解卦
文饰光明，外实内需；隐忧之时，量力而为，小凶。得此卦者，表面风光，内在空虚，多虚少实。宜充实自己，稳重行事，量力而为。
大象：日落西山，照耀通明，华美灿烂，同时喻光明力量渐消，阴暗的力量扩大。表面风光内里空虚，必须充实自己，凡事踏实，按部就班。
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