凡提及少林寺，除了武学渊源，十八铜人等标签，也能清楚它的位置——登封。小苍娃的登封小县，如今是县级市了。
但登封，不止少林寺。
打开地图，登封市，河南省郑州市下辖县级市，古称阳城、嵩阳，西北方有中岳嵩山。
翻开史册，公元年武则天“登”嵩山，“封”中岳，大功“告成”，颁布诏书改嵩阳县为登封县，改阳城县为告成县，历经数朝后，金代将两县合并为登封县。
“天下之中”这个称呼各城市向来有争议，其中之一便是登封。
在古人眼中，中国是世界的中心，是位居天地中央之国。而天地中心则在中原，中岳嵩山更是在登封腹地。因此登封成为了中国早期王朝的*治中心、文化中心，我国第一个具有实际意义的王朝夏朝就是在登封建都的，禹都阳城。
因而这里成为中国早期王朝建都之地和文化荟萃的中心，中国几大主流文明——儒、佛、道都在这里建立了弘扬传播本流派文化的核心基地，这里也成为人们测天量地的中心。
这一历史融合使得这里汇聚和留存了大量珍贵的文化纪念建筑，即登封“天地之中”历史建筑群。
建筑是凝固的艺术，也是凝固的历史。登封这一带有深厚文化韵味的建筑群也被列入世界遗产。
三教融合的建筑意味着什么？
登封嵩山可以概括为古寺庙、古宫观、古书院、古遗址、古墓葬、古建筑、古天文、古碑刻、古塔林、古文化、古武功、古艺术、古地质、古物众多，文化底蕴深厚。
众多的寺庙、宫观、书院、遗址、碑刻、宝塔、文物、地质、天文、山峰、水景、名人、传说等等，令游人炫目。
这背后有着文化的交汇，凝练与舒展；也包含着历史的变革，古老与博大；朝代的兴废，沧桑与辉煌。
所以少林寺只是登封一角，登封的整个嵩山建筑群是一座东方古代建筑艺术殿堂。
共有周公观星台和测景台，少林寺建筑群三处：塔林、初祖庵、常住院，会善寺，嵩阳书院，中岳庙和东汉三阙（太室阙，少室阙，启母阙），嵩岳寺塔。
周公观星台和测景台
观星台是一座高大的青砖石结构建筑，由台身和量天尺组成，台身形状是覆斗状，其作用是"昼参日影，夜观极星，以正朝夕"。
观星台北侧的石圭用来度量日影长短，所以又称“量天尺”。
在观星台内，还有一"测景台"，它是周文王的第四个儿子姬旦，即后时所称的周公修建。这个台用青石制作，有台座、石柱两部分。石柱为“表”，台座为“圭”。是古代祖先测量日影，验证四时的仪器。
中国传统的节气划分日:"冬至"、"夏至"、"春分"、"秋分"，正是周姬旦通过在测景台的实地观测划定的，从而使"春""夏""秋""冬"四时得以划定。
如果说观星台是“以正朝夕”，那么测景台就是“以定四时”了。此处可以说是古代天文科学、宗教中的星象占卜与*治天文历法的制定需要相互作用的建筑产物。
少林寺建筑群三处：塔林、初祖庵、常住院
塔林位于少林寺西米处，是我国现存规模最大、数量最多的古塔建筑群。
古建专家罗哲文先生一般认为，寺院的历史越久，规模越大，塔林也越大，塔的数量也越多。
少林寺塔林是少林寺历代和尚的坟墓，佛教界有名望的僧人死后，把他们的骨灰或尸骨放入地宫，上面造塔，以示功德。塔的高低、大小和层数的多少，主要根据僧人生前对佛学造诣的深浅、威望高低、功德大小来决定的。
塔的层数不同，一般为一至七级，所谓的“救人一命胜造七级浮屠”就是这个意思，“浮屠”就是塔的别称。
这些塔的造型有四方形、六角形、八角形；有柱体、椎体；有直线形、抛物线形；有瓶体、.喇叭形、楼阁式塔、密檐式塔、亭阁式塔、喇嘛塔、幢式塔、碑式塔。这些塔是各历史时期的代表作，种类繁多，形态奇异，是我国集书法、雕刻艺术的古代佛教建筑塔群。
初祖庵位于少林寺西北约一公里，五乳峰下的小山丘上，是宋代人为纪念初祖达摩面壁而修建的一座庵院，又称“面壁庵”。
前后檐不施斗拱，用中柱式构架，中间开门。在山门内、大殿前的甬道东侧有参天古柏一棵，传说为六祖惠能所种植。
也是河南现存最古老的、价值最高的一所木结构建筑之一，在木构、石雕方面的技术做法可称为孤例。
常住院即少林寺，是少林寺的主体建筑。常住院是主持和尚和执事僧拜佛、坐禅、诵经、法事的地方，也是居住、办理内外日常事务之所。
由南向北沿一中轴线依次是山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、方丈院、立雪亭、千佛殿。
会善寺
会善寺坐北朝南，现存二进二院，西院11座建筑，东院7座，其中大雄宝殿创建于元代，后多次重修，其建筑出檐深远，斗栱硕大，是嵩山地区仅存的元代木结构建筑。
净藏禅师塔为八角形砖塔，以砖代木，唐工匠八角亭式木结构的柱子、额枋、斗拱、门窗，历史悠久。
嵩阳书院
北宋四大书院之一，北宋名儒范仲淹、程颐、程顾、司马光等人都曾在此讲学，鸿篇巨制《资治通鉴》有一部分就是在嵩阳书院完成的。
建筑为清代规制，完整保存了传统书院的建筑格调，建筑选址、布局和形式兼备公共建筑和民居建筑特色。典型的书院构造，可以看出古时士子们的学习生活环境。
中岳庙
中岳庙如今是是五岳中现存规模最大、保存较完整的古建筑群，同时也是河南省规模最为巨大、最完整的古代建筑群。
作为道教著名宫观，中岳庙的历史悠久，始建于秦。后多改造重修，如今建筑制式和布局，是乾隆弘历依照北京紫禁城的形式设计重建的。
坐北向南，由高到低，现存的殿、阁、宫、楼、亭、台等建筑39座近间，石刻碑碣百余座，占地达11万平方米，中轴线全长米。
东汉三阙（太室阙，少室阙，启母阙）
“阙”位于帝王之居宫门、陵墓等前面，那种在宫门前建独立的二台。“西风残照，汉家陵阙。”
太室阙是我国仅存的几座汉代建筑之一，分东西两阙，东阙高3.92米，西阙高3.96米，两阙由例基、阙身、阙顶三部分组成。
郑州东站前的绿地中心双子塔便可能参照于此。
每阙又分正阙和子阙，正阙在内、子阙在外。阙身的石面除了镌刻有铭文外，其余都是以石块为单位雕刻画像。
少室阙保存较为完整，东西两阙的结构基本相同，少室阙的西阙北面上部，刻有篆书题额“少室神道之阙”。
阙身石块上分别浮雕狐逐兔、蹴鞠、兽斗、马戏、玄鸟生商、羽人图、双龙穿壁图、车马出行、双兽争食、辟邪柏、铺首衔环以及山水等图案70余幅，包含着大量古人的文化活动。
启母阙是中岳汉三阙中损坏最为严重的，但在世界历史学金石雕刻史上占有重要地位。以凿石雕刻砌成，阙顶雕刻瓦垄、瓦当、板瓦、垂脊等建筑构件。
和太室阙差不多大小，又和少室阙一样包含着大量的图画，如杂技、幻术、驯象、郭巨埋儿、夏禹化熊、蹴鞠图等。
嵩岳寺塔
嵩岳寺塔是我国现存最古的砖塔，建于北魏正光四年(公元年)。塔平面为十二边形是我国塔中的孤例。
嵩岳寺塔上下浑砖砌就，外涂白灰，内为楼阁式，外为密檐式，是中国现存最古老的多角形密檐式砖塔，已矗立1多年。
具有很高的美学、建筑研究价值，享有“天下第一塔”之美誉。
所以，亿万年来，登封嵩山，一城一山用自己风骨料峭的身躯见证沧海桑田的故事，以各类建筑保留下当时的风貌，一座座建筑成群如此悠久而又深厚，如此延绵而又广阔。
这么宏大的建筑文明是说不尽的，更何况他们不限于一朝一夕，也不限于一派一脉。莫辩千载事，焉能踏仙辙。
登封，不止是少林寺。还凝聚东方文化的核心，以自己为依托，向世人展现这一瑰宝。
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（部分图文来自网络，侵删）
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