*河滔滔，气吞八荒，一路浪淘风簸，百转千回，横越大半个中国。
摊开中国地图，用直尺测量，*河从源头到入海口，算起来直线距离不过公里左右；但实际上，*河九曲，长风卷浪，还要浩浩奔流多公里才能入海。
所有的转折，都是为了前行，虽九死其犹未悔，不改心之所向；所有的转折，都会校正方向，纵迂折依旧奔流，不易向海归途。
恰如这激荡百年，中国共产*领导人民，从凶险莫测的湍流旋涡中冲出来，从前途未卜的萦回曲折中闯出来，就算有过短暂的偏离航道，也终会回到历史正确的一边，始终向着梦想浩荡奔腾。
这是中华民族五千年史上最为雄浑跌宕的伟大转折，这是中国命运激流勇进的百年逆袭。
溯源而上，就如同*河的源头只是一眼碗口大的泉，这宏阔百年的开端，看上去也仿佛平常。
那是年7月里的一天。这一天，中国共产*第一次全国代表大会召开，中国共产*宣告成立！
只有穿过了百年岁月回望才发现，这一天，竟是华夏历史上如此晶光耀目的一个节点。如同那眼泉，宁静中蕴含了惊天伟力。
一
中国命运在生死存亡时刻迎来转折，开天辟地诞生了华夏民族有文明以降，第一个真正为劳苦大众谋幸福的**。这个**自成立之日起，就把“为了人民”四个字融进血液里
这一天，中国人已经求索了太久。
晚清的中国，遭遇的是西方机器时代、工业文明的“降维”打击。从“天朝物产丰盈，无所不有”到“量中华之物力，结与国之欢心”，五千年文明尊严的垮塌只是短短百年。
一战后的巴黎和会，将德国在我国山东的特权转交给日本，最终给予战胜国中国的，只是归还被夺去的天文仪器。这是何等的讽刺！
彼时彼刻，在国家叙事中是蒙羞、是屈辱，而对于千千万万升斗小民来说，是活生生的流离失所、生灵涂炭。连年的战乱，帝国主义与封建主义的双重剥削压迫，让黎庶百姓，特别是广大农民，走到了历史至暗时刻。
长夜难明赤县天。在曙光还没有降临的20世纪初，黑夜是那么浓稠而漫长。更令人无望的是，在此之前，面对一连串的屈辱，中华儿女不是没有奋起过，从洋务运动，到维新变法，再到辛亥革命，设想不是不美好，信仰不是不坚定，却空留下冷却的热血、难酬的壮志、未竟的事业……
试错成本如此高昂，却弥足珍贵。它告诉我们，旧有的道路不可能救中国，必须寻找一条新的出路。但是，这条路到底在何方？
最沉的暗夜里，也依然有人不曾放弃寻找星光。苏俄十月革命之后，他们找到了马克思列宁主义。
“钊自束发受书，即矢志努力于民族解放之事业，实践其所信，励行其所知，为功为罪，所不暇计。”他在狱中遭受酷刑，壮烈牺牲，时年38岁。他就是写下多篇文章传播马克思主义的李大钊。
他带着英译本和日译本秘密回到老家浙江义乌分水塘村，心无旁骛、夜以继日地翻译，留下“真理的味道是甜的”典故。他就是第一个把《共产*宣言》翻译成中文的陈望道。
中文译本《共产*宣言》横空出世，如同一道闪电，劈开了风雨如晦的长夜。
多年以后，在延安的一孔窑洞里，毛泽东盘膝而坐，背靠在两只公文箱上，对美国记者埃德加·斯诺说：“我一旦接受了马克思主义对历史的正确解释以后，我对马克思主义的信仰就没有动摇过。”“到了年夏天，在理论上，而且在某种程度的行动上，我已成为一个马克思主义者了。”
后来，在填写中共八大代表登记表时，毛泽东亲笔写下了年的字样。就在这一年，上海的陈独秀、北京的李大钊、长沙的毛泽东等，先后成立了8个早期*组织。次年7月，中国共产*正式成立。
三千年未有之变局，九万里风鹏正举。一段风雷激荡、壮阔奔流的大历史即将开启，一场关乎亿万级体量人口命运的大转折即将开始。
“我们*从这里诞生，从这里出征，从这里走向全国执*。这里是我们*的根脉。”那是*的十九大闭幕刚刚一周，习近平总书记带领中共中央*治局常委专程赶赴上海*的一大会址、嘉兴南湖红船，探寻共产*人的精神密码。
的确，站在百年沧桑巨变的今天回望，我们不禁要问，为什么是中国共产*？他们做对了什么？而如果放大到更为辽阔的年文明史的时间域来打量，又该如何看待中国共产*领导下的这短短百年？
只有历史才有选择权和判卷权。可以说，是历史选择了中国共产*；也只有中国共产*，能赋予历史一个从未有如此蓬勃生机的崭新社会形态。
近代史上，地主阶级洋务派，资产阶级改良派、革命派等屡屡碰壁，固然令人扼腕，但从根本上看也是一种历史的必然。一部中华文明史，数不尽的往圣先贤、明君能臣，纵使有“水能载舟亦能覆舟”的警世通言，但其立场始终是从“舟”的角度出发去衡量利弊，其本质还是“劳心者治人，劳力者治于人”。王朝兴替如走马灯，不管皇帝姓李、姓赵还是姓爱新觉罗，农民都是最底层的“供养者”。他们出钱出力、流血流汗地供奉着少数人的荣华富贵。
在厚厚的史册中，农民从未拥有主体尊严，他们只是工具。这就是千百年来社会运行的真相。
只有中国共产*，自成立之日起，就和最广大的劳苦大众站在了一起；也只有在中国共产*的领导下，农民才不再是没有尊严的工具人，而成为历史的书写者、成为奋斗目标的本身。
“我们共产*人区别于其他任何**的又一个显著的标准，就是全心全意为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发。”毛泽东对于*的宗旨的定位，深刻揭示了这个*的根本属性，反映了历史是人民创造的这个唯物史观的最基本道理。
正是这样的宗旨，才可能会出现革命烈士程昭续这样的人，在敌人用刺刀顶住脖子问要脑袋还是要共产*时，斩钉截铁地说：“老子要的当然是共产*！共产*万岁！”随后英勇就义；也只有这样一个*，才可能发生这样的事情：哪怕是勇冠三*的红*大将*克功，也会因杀害一名老百姓，被毛泽东亲自批准公审枪毙……
如果说历史的考卷有答案，这就是中国共产*的答案。只是这答案，考验的并不是智慧，而是立场和决心。
一切为民者，则民向往之。
二
中国共产*自诞生之日起，就把“为了以农民为大多数的劳苦大众”当作初心和使命，但是，“依靠农民”，却还要经过重重血与火的淬炼、生与死的洗礼才能最终领悟。而当这一天到来时，中国革命也将迎来伟大的转折
农民在中国革命中扮演着什么角色？
在这个问题上，初生的中国共产*一度还难以将马克思列宁主义一般原理、十月革命城市武装起义的经验，与中国的实际结合在一起，还要走上一段曲折的弯路。
他们曾发动过铁路工人大罢工，但被反动*阀残酷镇压；他们曾尝试与国民*“*内合作”，却遭遇蒋介石公开叛变屠杀；他们曾试图在城市发动起义，也都以失败而告终……在毛泽东率领秋收起义部队上井冈山后，*内一些人曾发出疑问：红旗到底打得多久？
而第五次反围剿的失败，让这一疑问升至顶峰。年10月，中央红*被迫进行长征。“我们的*事力量在长征前曾经达到过30万人，因为犯错误，后来剩下不到3万人，不到十分之一。”
为错误路线付出的代价有多惨痛，对正确道路的渴望就有多强烈。事实证明，中国革命有其独有的特殊性，这也决定了中国的革命不可能像欧洲、苏联一样仅仅依靠工人阶级，而是要团结更为广大的农民，依靠工农联盟取得胜利。
被称为“农民运动大王”的彭湃，是我们*最早