从前，雄县大阴村每个疃（大阴村分刘、赵、梅、姚四个疃）的村边上都有庙宇，有奶奶庙、三官庙、普庆庵、菩萨庙、玄帝庙、大悲庵，还有土地庙等。梅家疃就有三座庙宇，南头一座，北头一座，西边还有一个土地庙，人们把南头那座庙习惯叫南庙，北头的那座庙习惯叫北庙。
单说这座北庙，建的十分宏大，青砖青瓦，磨砖对缝，雕梁画栋，飞檐翘壁，迎面都是大红的油漆。北面是一座正殿，东西两边是侧殿和僧人的寝室，整个院落十分整洁。和尚们打坐诵经，击鼓敲罄。前来烧香拜佛，祈求许愿的香客们络绎不绝，香火十分旺盛。紧挨着庙的东边有一口土井，井水是苦的，井水很深。整个庙宇十分的幽静，充满了神秘的色彩，保佑着这方百姓风调雨顺，为这方百姓消灾解难。
庙的正殿供奉的是一尊菩萨神像，菩萨慈祥的面容，双手合十，端坐在莲花坐上，她的身后是雷公江天君、电母秀天君，还有风娘娘，双手拿着风口袋。雷公袒胸露腹，背插两翅，面容如猴子一样。左手执楔，像是一个铁钎子，右手执锥，做敲击的样子，身旁还悬挂着五个连鼓。电母则面貌端雅，两手执镜，旁边还悬挂一把量天尺。
侧殿就是藏经殿，据说殿里面藏有许多经卷，这些经卷都是唐僧从天竺国取回来的真经，用老牛车从县里拉来的。每年的农历六月初六，都搬出来晾晒，人手不够就叫小孩儿们去搬运，每个小孩发给几块糖吃。老人们传说，凡是搬了经卷的孩子，一年都不闹毛病，身体健康，头脑聪明，所以，大人都乐意让孩子去。
庙里住着一位老和尚和几个徒弟，这位老和尚是一位得道的高僧，胸前飘洒着银髯，眉毛都白了，走路身轻如燕，疾快如风，说话声如铜钟一般，据传能呼风唤雨，能医治百病。
如遇干旱之年，百姓们就请求老和尚搭台做法，祈求上苍普降甘霖，以解百姓之苦。
老和尚做法的时候，在院子当中高搭法台，先向菩萨和雷公电母磕头祈拜，嘴里念念有词，然后飞身跳上法台。几个徒弟围在法台四周，腰跨响鼓，待老和尚念咒语后进行敲击。乡民们摆上供品，跪在地上。老和尚在法台之上面对东西南北上空连声高声念道：“晴天晴天是个晴天，上苍爷爷睁开眼，看看地皮子干不干，要是干来就下雨，要是潮来就晴天。”法台之下的众徒弟，就一起擂鼓，鼓声如雷，法事连做七天。在第七天的晚上，西北天上乌云密布，先是一声闷雷，紧接着刮起了风，一会儿的功夫闪电雷鸣，大雨滂沱，从天而降。老和尚立刻拿起了量天尺仗量起来，传说，量天尺量到哪里，雨就下到哪里。
雨过天晴，乡民们欢呼雀跃，个个喜笑颜开。纷纷集资给神像挂袍，烧香，叩头，并送上谢礼，高僧只是起手念道：“阿弥陀佛，阿弥陀佛。”
要是遇到恶劣天气，高僧就把经卷拿出来，翻开经卷，放在经台上。说来也怪，乌黑怪异的云，就立刻调转方向，狂风夹杂着冰雹消失了，一场灾难性的天气就这样被真经赶走了。据老人们说，大阴村从来没有遭过雹灾。后来，经卷流落到村民手里，每遇恶劣天气，就赶快回家，晾出经卷，老天就很听话，带有冰雹的的乌云就消散了。真经保佑着这方百姓，风调雨顺，五谷丰登。
几年以后，高僧圆寂了，临终前他对徒弟们说：“我有一个心愿还没有了结，想修一座藏经塔，需要一些木料，还要去天竺国再取点经卷，木料要从东边苦井里冒出来。我走后，尸体无论到什么程度，都不要掩埋，我还会回来的。”老和尚千叮万嘱，徒弟们含着眼泪点头记下了。高僧说完话就闭上了眼睛驾鹤西去了。
不知过了多少天，徒弟们在他身边守候着，尸体开始腐烂，散发出难闻的臭味儿，也不见高僧回来的迹象，徒弟们有点不相信师傅临终前的话了，提出掩埋尸体。于是，徒弟们就买来特制的陶缸，在尸体四周摆好木炭，石灰和香料，就装殓起来，把陶缸密封好，运出庙外，埋在了僧人种的那块地里。
就在当天晚上，那位得道的高僧*魄回还。见*魄不能还身附体，取回的真经只能放下，化得的木料只能送回，难过至极，就围着庙宇大声痛哭，接连痛哭了好几个晚上。从此，这座北庙香火再也不如从前旺盛。但是，高僧的慈悲之心，仍然还在，继续保佑着这方百姓五谷丰登，百业兴旺。
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作者：雄县大阴村梅会学
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