玄空风水学以九宫配九星为基础，以三元九运为要素，以建筑物的坐向为依托来确定建筑理气的格局，再配以内外局的形势来论断建筑风水。它的最大特点就是时空结合得最紧密，论断细腻，吉凶最验。玄空风水的两大要素是元运和坐向。其运作模式完美地体现了“变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易。（《周易·系辞下》）”的易学思想。玄空风水学始于晋代的郭璞，至唐代杨筠松已臻完备。明末清初的蒋大鸿把玄空风水学推向了一个更高的层次。玄空风水学因其断验最准，也是传承最隐秘的一派，玄空风水学自晋至清一千多年间，其决多暗晦不露，只偶尔吉光片羽岀现于红尘之中，非常珍贵！至清末杭州沈竹礽披肝沥胆著《沈氏玄空学》等书方公开于世，方大放异彩。玄空学把时间用元和运来划分。三元，即上元、中元、下元，一元60年，三元年。九运即一至九运。其中一、二、三运合为上元；四、五、六运合为中元；七、八、九运合为下元。每运主20年，三运60年正合一元。九运年正合三元。三元九运循环往复，无休无止。一运20年又称为小运，一元60年又称为大运。从公元前年*帝元年甲子年开始，到年止，已行78步大运，从年甲子年开始进入第79步大运，即下元甲子。—年为下元七赤小运，—年为下元八白小运。三元九运的年数计算来源于天象效应。太阳系最大的行星是木星，此星对我们地球人影响最大。木星每十二年绕太阳公转一周。我们中国以十二生肖计算木星能量对人类的影响。土星绕太阳公转一周是二十九年半，每20年木星与土星相会一次，相会时会对地球产生物换星移的影响，风水学称此为“运”，很多重大历史转变都在这些年代发生。八卦二十四山九宫九星。九宫所用的基本盘是后天八卦盘，每一卦位又细分为三山，这就是八卦二十四山。这个盘又叫九宫地盘、元旦盘，洛书盘等等，后天八卦的位置永远不变。天盘又叫运盘、挨星盘，是个动态盘，包括大运盘、小运盘、年运盘、月运盘等。九星为一白坎、二黑坤、三碧震、四绿巽、五*土、六白亁、七赤兑、八白艮、九紫离。九星在地盘中的位置固定不变，在天盘随时空变化而飞转，有顺飞有逆飞，此为“九星飞泊”。不管顺飞逆飞，因九星飞九宫，每颗星飞九步，九颗星共飞九九八十一步。风水上称为“八十一步量天尺”。挨星下卦四大局。依据山向旺星所飞临的位置而确定下卦星盘的四种情况：旺山旺向，双星会坐，双星会向和上山下水。这是对“山管人丁，水管财”这一风水学理的具体运用。运用玄空风水学进行布局的基本原则是：吉为吉用，凶为凶用。龙、穴、砂、水、向是风水学的五大要素，缺一不可。向即立向，立向要讲的是当时当运之向，并非自然之向。《沈氏玄空学》中有云：“凡定穴立向，贵乎形止气蓄，堂局整齐，此固不刊之论。然地诚虽美，苟用非真时，非徒无益，反致凶咎，纵发亦甚颠倒。”就是说即使有好的风水宝地，亦要立向好才能发达，如果立向不好，依然败家或一发即衰。玄空风水学就是主要的立向的学问，因此有人感慨到：学风水不会玄空，到老一场空。至此“龙、穴、砂、水、向”地理五大要素。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
